Platon, tome 1. Hippias mineur - Alcibiade - Apologie de Socrate - Euthyphron - Criton

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Platon, tome 1. Hippias mineur - Alcibiade - Apologie de Socrate - Euthyphron - Criton Details

Platon avait 20 ans lorsqu'il fit la rencontre de Socrate : sa vie autant que la philosophie, en furent bouleversées. Fils de bonne famille, fin rhéteur et bon gymnase, Platon était tout destiné à la politique qu’il abandonna pour suivre son maître : la cité avait perdu un dirigeant et gagné un philosophe. La tentation politique est d’ailleurs loin d’être absente des préoccupations de Platon, comme en témoigne, outre La République, ses voyages auprès du tyran de Sicile, Denys de Syracuse. A la mort de Socrate, le philosophe devient écrivain : à partir de cette époque Platon se met à écrire, d’abord pour mettre en scène les paroles de son mentor. Dans ces premiers écrits, Socrate est tour à tour confronté au sophiste Hippias, auquel il apprend que la plus précieuse des connaissances est de ne rien savoir, au bel Alcibiade à qui est commenté le fameux « connais-toi toi-même » inscrit sur le fronton du temple de Delphes, au prêtre Euthyphron, et surtout, dans l’Apologie de Socrate, à Mélitos et Anytos, les accusateurs qui le firent condamner. Ces dialogues de jeunesse évoquent avec vivacité et nostalgie le maître tant admiré et qui vient de disparaître. Ce volume, qui regroupe, Hippias Mineur, Alcibiade, Euthyphron, l’Apologie de Socrate, Criton et Euthyphron ouvre notre édition des Œuvres Complètes de Platon. En guise d’introduction, il contient une riche biographie de Platon, accompagnée d’une d'une histoire de la tradition manuscrite ainsi que d’un classement des dialogues. Chaque texte est précédé d’une notice qui lui est propre. Celle-ci présente le contexte philosophique, historique et politique, tandis que les personnages, fictifs ou réels, font l’objet d’une attention particulière, à commencer par Socrate dont la vie est relatée dans la notice de l’Apologie. Outre ces éclaircissements, de judicieuses pistes de réflexion sont proposées, tant littéraires que philosophiques. L’ouvrage est enfin enrichi de notes qui accompagnent la lecture. Texte établi et traduit par Maurice Croiset.

Reviews

Descriptif (objectif): Platon, "?uvres complètes", Tome I : Introduction générale, Hippias mineur, Alcibiade, Apologie de Socrate, Euthyphron, Criton; Paris = Les Belles Lettres, 1920 (2012), 235 pp.; texte grec, traduction française (approximative) par Maurice Croiset, apparat critique, notes et notices; 19 x 12,5 x 2,5 cm. Appréciation (forcément subjective): il est prétentieux d'attribuer une "note" à l'un de nos plus grands philosophes. Ces dialogues de jeunesse, assez brefs, sont sans commune mesure avec les grandes ?uvres de la maturité de Platon. Cependant, tous les amateurs de philosophie, surtout grecque et platonicienne, découvriront dans ce Tome I l'embryon des ?uvres futures de Platon. La figure de Socrate y prédomine, surtout dans l'Apologie. Il est regrettable que le jeune disciple n'ait pas achevé ses premiers dialogues, en solutionnant les problématiques posées. Ces ?uvres mineures présentent un caractère inachevé, ce qui est dommage... Hippias mineur (ou contre les sophistes): Hippias était un fameux sophiste de ce temps, spécialiste de l'?uvre d'Homère. Socrate lui demande qui, du franc Achille, ou du rusé Ulysse, est le meilleur. Hippias n'hésite pas: c'est le premier. Socrate réfute ses arguments, et prouve qu'il est incompétent. Attention : l'Hippias majeur ne se trouve pas dans ce Tome I (voir le Tome II ?); Alcibiade: ce jeune homme a l'intention de se lancer dans la politique, et de gouverner Athènes; Socrate lui prouve qu'il est inexpérimenté et incompétent. Apologie de Socrate: Socrate, accusé d'impiété et de corrompre la jeunesse athénienne, comparaît devant ses juges. Il se défend en interrogeant et en confondant son accusateur. Il ose réclamer d'être nourri au Prytanée, ce qui choque le tribunal. Euthyphron: ce dialogue est décevant. Socrate, accusé d'impiété, interroge Euthyphron, spécialiste des rituels, au sujet de la piété. Celui-ci est tellement embarrassé par les questions du sage, qu'il prend la fuite. Le dialogue s'arrête là. Criton: c'est un vieil ami d'enfance de Socrate, qui lui rend visite en prison, pour lui proposer de s'évader. Socrate refuse: le sage doit obéir aux Lois de sa cité. Ce dialogue annonce déjà la morale stoïcienne...